關於《納尼亞》作者C.S.路易斯，你不知道的4個驚人事實
想像一下，推開一座舊衣櫥的門，迎面而來的不是掛滿的大衣，而是一個飄著雪、有著人羊與雄獅的魔法世界。這就是《納尼亞傳奇》帶給無數讀者的奇妙體驗。但你可能不知道，創造這個世界的作者 C.S. 路易斯（C.S. Lewis），其真實人生遠比故事更複雜、更令人驚訝。他不僅是孩子們的童話國王，更是一位曾在信仰中掙扎、在學術中思辨的牛津教授。本文將揭開關於這位牛津教授幾個最令人意外的面向，帶你重新認識衣櫥背後的那位創造者。
事實一：他曾是堅定的無神論者，直到被《魔戒》作者說服
在成為 20 世紀最著名的基督教辯護者之前，路易斯是一位堅定的無神論者。這份懷疑源於他童年的創傷——10 歲時母親因病去世，以及隨後在第一次世界大戰中親眼目睹的殘酷現實。這些經歷讓他一度認為，世界是毫無意義且殘酷的。
然而，戰後在牛津大學，他遇到了一生最重要的摯友——《魔戒》的作者 J.R.R. 托爾金。兩人經常在牛津的酒館裡通宵辯論。正是托爾金的觀點，深刻地動搖了路易斯的無神論立場。托爾金認為：
神話不是謊言，而是人類對終極真理的追求。
在 1931 年一個夜晚的長談後，路易斯終於「交械投降」，放棄了無神論，重新擁抱了他曾一度拋棄的信仰。正是這次信仰的回歸，才讓他日後能將深刻的神學思考，巧妙地融入《納尼亞》的奇幻世界中。
事實二：《魔戒》作者托爾金，其實並不喜歡《納尼亞》
路易斯與托爾金是摯友，也是彼此作品最早的讀者與評論家，但這並不代表他們對所有事情的看法都一致。一個令人驚訝的事實是：托爾金最初並不看好《獅子、女巫、魔衣櫥》。
根據記載，托爾金不喜歡它的主要原因，是他認為書中混合了太多不協調的元素。對這位嚴謹的語言學家與神話建構者來說，將聖誕老人、希臘神話中的人羊（Faun）和會說話的獅子放在同一個世界裡，顯得過於混雜和隨意。
諷刺的是，《納尼亞》的創作靈感恰恰源於一個非常單純、非系統性的畫面——路易斯腦海中浮現的「一個帶著傘和包裹的人羊在雪地走」。這個例子完美地展現了兩位奇幻文學大師在創作理念上的有趣差異：一位追求系統的嚴謹，另一位則擁抱天馬行空的想像力。
事實三：他有一個「文青版」兄弟會，催生了奇幻經典
在 1930 年代初期的牛津大學，路易斯是非官方的領導者，主持著一個名為「The Inklings」的文學團體。它並非正式社團，更像是一群志同道合的朋友組成的專屬小圈子。成員幾乎都是隸屬於牛津大學的男性，他們對神話、奇幻與基督教抱有濃厚的興趣。
這個團體每週四晚上會在路易斯的房間或一家名叫「The Eagle and Child」的酒館聚會。你可以想像那個場景：一群學者叼著菸斗，圍坐在一起，輪流朗讀自己尚未完成的手稿，並給予彼此最坦率、最直接的批評。
这个「文青兄弟會」的核心成員包括 J.R.R. 托爾金。正是在這裡，《魔戒》與《納尼亞》的雛形被一次次地朗讀、討論與修改。可以說，如果沒有「The Inklings」這個充滿菸斗煙霧與尖銳批評的房間，現代奇幻文學的面貌將會截然不同。
事實四：他與美國總統甘迺迪在同一天去世
這是一個令人感嘆的歷史巧合。C.S. 路易斯於 1963 年 11 月 22 日逝世，而這一天，也正是美國總統約翰·甘迺迪（John F. Kennedy）在達拉斯遇刺身亡的日子。這位文學巨擘的離世，就這樣與一個震驚世界的歷史事件發生在同一時刻。
結語：衣櫥之後，一個等待探索的廣闊世界
從堅定的無神論者到虔誠的信徒，從嚴謹的學者到想像力豐富的童書作家，C.S. 路易斯是一位充滿矛盾與驚喜的複雜人物。他的人生本身就是一個充滿驚奇的故事：無神論者成為了信仰的捍衛者，奇幻大師的摯友卻不喜歡他最著名的作品。
他雖然離開了，但他留下的衣櫥門始終敞開著。無論你是尋找冒險的孩子，還是尋找生命意義的成人，當你推開那扇門時，總能在他的作品中找到繼續前行的勇氣與慰藉。
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