自主與神主
講員：張路加 牧師
一.人生誰決定：
歡迎各位來到空中主日學的節目，我是張路加牧師。很高興能夠跟大家一同學習思、想神的話語。這系列是門徒造就系列，今天第一講的題目是：「自主與神主」。是自己決定人生的道路方向、在主面前的事奉呢？還是讓我們的家庭、人生的各項的活動、事奉讓上帝，神真正來作主呢？自主和神主是觀念上的轉變、中心點的轉移，是我們人生最重要的根基性革新。我常覺得，在這根基方面沒有做好調整，我們縱然可以成為基督徒，願意跟隨耶穌基督，但事實上我們仍活在自我裡面，活在自己作主的生活狀態裡。所以這一講，特別從這角度來切入，思想成為主的門徒當怎開始屬靈上的建造。請大家一同從雅各書第四章十三節到十七節來思考：『嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。』
二.兩種人生觀：
這段聖經非常清楚提醒我們，有兩種人生觀或說有兩種生活方式。
1.自己做決定
第一種方式是什麼呢？十三節說：「你們有話說」意思就是，我們已經習慣，一直生活到現在的這種方式。「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」這一節的經文把我們人生一切活動做歸納和總結，就是發現時間是我們在決定「今天或者明天」；地點也是我們在決定「往哪裡去呢」。聖經說，其實你們的心思意念都是想要往城裡、繁華、有發展機會的地方，往物質比較豐裕、充沛的地方那裡去。我們決定時間、地點，聖經說，連我們的生活內容和方式都是我們在決定「我們是在作買賣」。
a.渴望得利
一個買賣的人生，意思就是我們不斷在進行交換，付出體力、智慧、時間，交換我們想要得著的。當然聖經也提醒我們，這樣生活活動背後，其實有一個動機，就是得利，獲取最大的利益和價值來滿足我們自己一切的慾望。這樣人生的方式、哲學，是過去一代又一代直到如今。神的啟示到現在，已經至少有兩千年的時間了，但你會發現人類的生、方式、人生哲學沒有絲毫的改變。我們仍活在這三個決定當中，時間我們自己來決定，地點我們自己來決定，生活的內容我們自己來決定。這一切背後的動機，聖經很不客氣地說就是兩個字－得利，讓自己能夠獲取最大的價值和利益。這樣的人生有個很明顯的特點，完全不讓上帝參與在我們的生命裡面，神在人生裡沒有絲毫的地位，一切都是我們說了算，我們奔跑、決定。這樣的人生本質是呢？可說是一個自主的人生。
b.人生充滿嘆息
聖經進一步地指出這樣的人生有很大的危機存在。第一個危機，就是這段聖經一上來，那個字所表明，一聲嘆息。一個自主的人生你會發現，嘆息圍繞我們，充滿在我們人生裡。為什麼會嘆息呢？因為我們發現要靠自己的力量、有限的智慧、無常變化的自私自利個性、品格，會發現人生錯誤太多了，未了的心願也太多了，遺憾也太多了。這些對人生的覺悟，人生愈往前走就愈加發現處處嘆息，開始對自己的能力懷疑，漸漸知道太多的事情，想得到但做不到。不但這樣，有太多的事情根本無從瞭解也無從掌握。我們人是何等的有限、卑微，這是個充滿嘆息的人生。也許我們很多時候，把眼光放在金錢、物質、利益上面，以為這一切的背後能夠帶給我們人生快樂、意義、充實，但發現追尋當中，嘆息如影隨形充滿、包圍著我們。
c物質的豐富無法解決問題
在美國北加州，我認識一對的夫婦，他們在美國經過十多年的打拼、奮鬥，事業有成。從物質的角度來看似乎什麼都不缺，住著很大的房子，有著很高的收入，夫妻都有很高的學位，也有一雙很可愛的兒女，已經五子登科，房子、車子、位子、票子各樣的人生物質層面需要的一切統統都有了。有一天走進他們的豪宅裡，坐下來詢問他們關於人生信仰的問題時，竟然發現他們生活充滿各樣的嘆息。他們向我承認這些嘆息用物質、金錢無法解決。我尤其記得那個太太跟我說「我們今天什麼都有了，但跟丈夫之間的感情已經沒有了。」他們現在很少共同的話題，在很多事情上有截然相反的價值衡量和看見，爭吵充斥在生活的每分每秒裡。她意識到他們的婚姻不但已經亮起紅燈，而且瀕臨破滅的邊緣。我看到嘆息在她的話語間不斷地流露，我看見眼淚充滿在她的生活裡面。不但是夫妻感情處在這樣的狀況，連同兒女跟父母的關係也出現很大的危機。他們的大孩子跟父母從來不講任何的話，回到家把自己關在房間裡，埋頭在電腦上面，跟父母已經沒有任何的溝通。母親多次去敲門希望跟兒子能有一些交談，是常常被拒絕。她告訴我，只能透過電子郵件的方式，互相來傳送一些的消息。雖然整個家庭住在一個屋簷底下，許多人看來是非常值得羨慕，物質很豐富的家庭，但又有多少人知道這些深重的嘆息充斥在這個家庭裡。夫妻的感情，兒女跟父母的關係冷若冰霜。那位太太告訴我說：「我現在真巴不得願意用任何的一切，只要能換回感情，只要能換回跟兒子之間的溝通。」她回憶到說「十七、八年前在中國四川，那時物質非常的貧乏，一切都非常的簡單、簡陋，但在那個時候 有很深的感情充斥在夫妻之間，跟孩子有很好的溝通。」
d.人生如雲霧般
我想我們人生裡常常是這樣的景況，追求物質的同時發現，嘆息跟隨著我們的人生。一個沒有上帝投射在他生命裡，參與他生命裡的人生，其實是一個非常蒼白的人生。不但是這樣，這段聖經告訴我們說「我們的人生好像雲霧一般的人生」聖經在這裡說「其實你們的生命是什麼呢？你們的生命好像一片雲霧，出現少時就不見了。」雲霧般的人生不但是描述生命非常快就結束、消失了，也告訴我們用人的辦法、自己作主的辦法，其實我們看不透也看不遠。聖經直接了當告訴我們說「其實明天是什麼你們還不知道」明天會怎樣都不知道，連下一分鐘、小時會發生什麼事情都難以預料。我們常常形容人生會有忽然起的風暴，所謂「天有不測的風雲」。我們有限又短暫的人生，不能也不可能去把握到。我們常常忘記了這一點，以為一切的決定是我們自己在作，以為我們可以把握、決定，甚至於可以主宰、掌控人生的道路、人生的方向，這是一個何等大的錯誤！聖經用雲霧一般來形容，一個自主人生的本質雲霧一樣就過去了。
e.參孫的例子
我們怎麼會在雲霧裡面呢？聖經進一步的告訴我們，因為我們心靈裡沒有真正認出、接受耶穌作主掌管時，我們的生命就好像瞎了眼的生命一樣，落在黑暗裡面。在舊約聖經裡面提到參孫，他力氣很大，常常可以以一當十、一當百，甚至於以一當千。聖經告訴我們他力量、能力的來源，都是從上帝那裡來的。但參孫不要神在他生命裡面作主，要自己來作主時，我們看見他切斷與上帝的關係，他的敵人就把他抓住，並且在他身上做了三件的事情。第一件事情，把他的眼睛挖去在黑暗裡面摸索。第二件事情，用鐵鍊把他鎖起來失去真正的自由。第三件事情，我覺得是最悲慘的，他的敵人把他栓在一個大磨面，讓他整天來推磨。推磨的人生你會發現，起點成為你的終點，終點又成為你的起點，人生是團團轉的人生，看不見真正方向的人生。人生就好像雲霧裡面一樣想尋找出路，但是轉來轉去圍著磨磐，在嘆息當中，人生便如飛而去，這是何等可悲又何等可憐。當我們沒有意識生命裡真需要那位掌管我們的上帝來替我們作主、掌權、引導時，我們的人生就進入到這樣一個非常悲慘的情景當中。
f.推磨人生的窘境
我曾經在北加州探訪一個老人，去邀請他參加晚上的佈道會，他用百般的理由來搪塞、拒絕。我就問他說「你現在這樣的辛苦為什麼呢？」他說「我現在為的是能夠做工」那麼我說「你做工的目的是什麼呢？」他說：「我做工的目的就是為了有一口飯吃，有一碗飯吃。」我說「你吃飯的目的是什麼呢？」他說「我吃飯的目的還是為了做工。」我發現我們人生就是一個推磨的人生，在當中打轉以為工作能夠帶來我們的飯食，而吃飯的同時又為著能夠進一步的工作。這一些都沒有錯，但問題是人生真正的意義在哪裡呢？前面的路該怎麼走呢？我問了這位老人幾次以後，他自己也醒覺到，他的人生不能在這樣的循環裡，所以他很高興對我說「我真的要去尋找福音，要去思想意義在哪裡。」那天晚上在佈道會當中，他決定要讓耶穌參與進來。
2.神來掌權
我想我們今天的人生如果沒有上帝，或者說已經有了耶穌基督，但我們沒有讓祂在我們生命裡作主，那麼人生還是一樣。當我們在教會事奉、服事裡時，一不小心仍然是在自己決定，不是讓主耶穌基督真正決定我們的人生。轉折點在哪裡呢？人生怎麼能夠脫離自主進入到讓上帝來作主呢？
這段聖經讓我們看見第二種的人生觀，或者第二種人生的哲學。就是「你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」「你們只當說」不像剛剛的方式「我們自己來說」，我們本來應當照著神在我們裡面的創造，照著神在我們裡面的心意，照著神在我們裡面的帶領，讓神來掌管我們的人生。聖經很清楚地提醒我們一件事，是因為主願意所以我們能夠活著。我們今天能夠有呼吸、動作、存留乃是這位創造的主賜下陽光雨露，供養我們生命一切所需要的最基本、必需的，神都在為我們預備、供應，若不是因為上帝的權能托住萬有，我們實在是無法想像在這樣動蕩、顛沛流離的人生中能夠存活多久？「你們只當說主若願意」這句話什麼意思呢？什麼叫作主若願意呢？意思是不是我們願不願意，想怎麼樣就怎麼樣，乃是決定權、掌管權是在這位主那裡，就是創造我們生命的主，掌管主宰我們生命的主。主若願意我們能夠活，我們人生有機會可以做這樣的事情，或者做那樣的事情，這一切都是因為這位創造的主祂願意，這位恩典的主祂施恩，給我們機會，也是祂願意我們這樣去做。這樣的一種人生是一個神主的人生，這樣的一種態度是一個神主的態度。
a.人需悔改
從自主到神主需要很深的回轉，需要很深的悔改。若我們仍然剛硬著心沒有看見一切都在上帝的主權當中，常常無法走上神主的道路。這段聖經也特別指出兩件事，常常好像遮住我們的目光，讓我們認不清到底離上帝有多遠。第一件事情那裡提到說「我們常常張狂誇口」你會發現一個自主的人，甚至於一個基督徒，當他自己作主時，會把一切都看作是他自己，包括那些成就、成功。聖經上說我們驕傲、張狂誇口時，在神面前正在犯很大的罪。這裡形容這都是惡的。
b.還需行善
第二件事情提到，我們若是知道行善但是卻不去行。我們怎麼知道行善呢？就是當聖靈在我們裡面感動、引導時，當主在我們裡面作主時，神要我們是去行善，去滿足完成祂的心意，如果不去行這是我們的罪，甚至於這是我們的惡，干犯、抵擋神。所以這段聖經很清楚指出錯誤在哪裡。
三.結論：
真正神主的人生，新約的羅馬書，把神主人生作一個歸納。羅馬書1十一章三十六節：『因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！』原來萬有包括我們人類在內都是本於祂，倚靠、歸於祂。這樣一個人生指出我們來源是本於祂，指出歸宿是歸向神，也指出人生當怎樣來生活呢？乃是倚靠神，而更重要的，那裡說「願榮耀都歸給祂」指出人生活著的意義和目的是為了榮耀神。所以本於神，倚靠神 ，歸於神，榮耀神就成為神主人生的終極歸納。這一講我們就停在這裡，願神祝福各位。
註：
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